_( مجلة الشماسيه)_ ..:.العدد الأول.:..

#1 08-21-2006, 05:39 AM

أحبتي أعضاء منتديات محافظة الشماسيه:
يسرنا أن نضع بين أيديكم أول إصدار لمجلة (الشمـــاسيـة )
راجين من الله أن تنال على إستحاسنكم وأن تجدوا فيها الفائدة والمتعة المرجوة
وإن كان هنالك أي رائي أو فكرة أو نقد بناء .. فلا تبخلوا علينا ..
فإنك في نقدك وأفكارك تدفعنا إلى النجاح والتقدم والتميز أيضًا في إصدار هذه المجلة عددًا تلو الأخر..

شــــــــــــــــارك مــــــــعنــــــــــــا لو بفكـــــــــــــــــــرهــ ...[/color]

< 1 >

08-21-2006, 05:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسألة قضاء الفائته من الصلاة ....

هذه المسألة من أهم المسائل
ولكن وللأسف الشديد الكثير من الناس يجهالها ولا يعلم عنها شيئاً ...

والمسألة بإختصار شديد وموضح.

هي على أقوال أهل العلم قولان:

القول الأول : بأنهُ يتمها إذا فرغ الإمام من صلاته . وهذا هو القول الراجح.

القول الثاني : أنه يقضيها قضائاً بعد فراغ الإمام . وهذا قول مرجوح.

وبالمثال يتضح المقال :

على القول الأول : أي إنه إذا كان المأموم فاته شيئاً من الصلاة فإنه يتمها ،

بمعنى أن المأموم فاته ركعتان من الصلاة وأدرك مع الإمام الركعة الثالثة فإنه

يدخل مع الأمام في الركعة الثالثة ويعتبرها له هي الركعة الأولى وللأمام الثالثة.

وعلى القول الثاني : اي إنه إذا كان المأموم فاته شيئاً من الصلاة فإنه يقضي ما

فته من صلاته بعد فراغ الإمام ، بمعنى أن المأموم فاته من الصلاة ركعتين وأدرك

الإمام في ركعته الثالثة فإنه يدخل مع الإمام في الثالثة للإمام ويعتبرها له هي

الثالثة ، ومن ثم يقضي ما فاته من الصلاة بعد فراغ الإمام من الصلاة بحيث يأتي

بالأولى ومن ثم الثانية وهكذا .
والفرق بين القولين.

1-النية

2-دعاء الإستفتاح فإنه على القول الأول يستفتح مباشره إذا دخل مع الإمام في

أي ركعة ، وعلى القول الثاني فإنه لا يستفتح إلا بعد فراغ الإمام من الصلاة وبداء

في الركعة الأولى .

والراجح من الأقوال كما ذكرته بأنه القول الأول ، وذلك تمسكاً بقوله صلى الله عليه وسلم فما فاتكم فأتموا.

والله تعالى أعلم

< 2 >

08-21-2006, 05:47 AM

:

:

ومن الحب ما قتل

سنتطرق هنا الى قصتين حفظهما التاريخ لما تتصف به هاتين القصتين من الوفاء والعفة والشرف والحب النقي ، ولكن من المؤسف ان اصحاب هاتين القصتين ماتوا من العشق ولم يتمكنوا من تتويج حبهم بالزواج ، وهناك قصصا كثيرة ، منها قصة محمد ابن عمار رحمه الله صاحب اجمل الفية بالحب وغيره كثير .
هنا سنذكر قصة محمد بن عبدالوهاب الفيحاني ، وقصة راشد الجلعود رحمهما الله وعفا عنا وعنهم .
الاول محمد بن عبدالوهاب الفيحاني رحمه الله توفي وعمره لا يتجاوز 30 سنه وذلك في عام 1325هـ ، يعني قبل اكثر من مئة سنة ، وسبب وفاته انه لم يتمكن من الزواج بمحبوبته وهي ابنة خاله (مي ) لرفض ابناء عمها تزويجها له حسب العادات والتقاليد السائدة في ذلك الوقت . وقد تزوجها احد ابناء عمها دون موافقتها على ذلك ، ولما علم محمد الفيحاني بزواجها ساءت حالته جدا ونقل الى المستشفى . وقد كان في حالة مزرية من الضعف والهوان(كما يصف بالقصيدة) حتى ان الدكتور المشرف على حالته بالمستشفى الامريكي بالبحرين عندما كشف عليه قال لايوجد بهذا الرجل اية مرض .. فرد عليه اخو الشاعر قائلا :اخي يحب احدى الفتيات فأستغرب الطيب من ذلك . فقال محمد الفيحاني هذه القصيدة وهي اخر قصائده لانه توفي بعدها مباشرة ، وكذلك مي لما علمت بوفاته توفيت بعده بثلاثة ايام حسرة عليه رحمهم الله اجمعين .
واليكم القصيدة :

ماسمح قلبـي يـروح ولا يـرى
زول محبوبـه ولـو مـن بعيـد

اه واويـــلاه يـالـيـتـه درى
كيف حبه في حشا روحي يزيـد

او درى اني منه قد حالـي بـرى
ذايب حالي عقـب ماهـو حديـد.

وان من الابعاد روحـي المقبـرى
يحفرونه لـي وموقـن بالوعيـد

يـا لزيمـي قـول للـي يحفـرا
يوسع الملحـد علشـان اللحيـد

ويحجـز بينـي ومابيـن الثـرى
عـن عظـام ناحـلات كالجريـد

وانـت يا دفـان يا للـي تقـبـرا
يا مهيل الترب بالسرعـة مجيـد

حط فوق القبر حتى انه يرى
بنيتين كالنصايب له شهيد

يعرفون القبـر مـن جـاء ينظـرا
يعرفونـه قبـر مذبـوح الوديـد

قبر من صـان المودة واستـرا
قبر مـن لاخـان عهـد للعهيـد

مـن صبـر للحـب حتـى بتـرا
زرع قلبه واودعه حـب حصيـد

تـم عاميـن بجـوفـي ينـسـرا
نسر ملهوف الضواري في المصيد

كود ليمـن جـاه علمـي يذكـرا
وانعتوا قبـري لمعلوقـي وكيـد

ياتـي لقبـري ويذكـر ماجـرى
يوم انا وياه في الدنيـا عضيـد

ويترحـم بالدعـاء ليـمـن قــرا
يوم خلاني وسط قبـري وحيـد

وان سمـح بالدمـع ودي ينـثـر
فوق قبري عبـرة مثـل الوليـد.

اه منـه لـيـن صــد ودبــرا
رايـح عنـي وخلانـي فـريـد

كيف قلبـه ساعده ثـم اصبـرا
كيف رجله له مشت فوق الصعيد

والـذي هـو غـادي دونــه ذرا
فدوة عن كل مـن جالـه ضديـد

كيف اجـل لـو مـات وانـا ارى
كان طريت السلـب طـر عنيـد

واحترقت وكـان قلبـي قـد ورى
شـب نـار كنهـا نـار الوعيـد

تحتطم وسـط الضميـر وتسعـرا
ما يبردهـا لـو الثلـج الجمـيـد

ثـم تلقانـي علـى روس الـذرى
نايـح مـع كـل قمـري يشيـد

لين غرد طـال نوحـي واطهـرا
وان هجع جريت انا نوحي سهيد

وانهمل وانهـل دمعـي وامطـرا
مقلتين العيـن وادعاهـا هميـد

ماهقا اني عقب موته في الـورى
عايـش الا وانـا مثلـه فقـيـد

< 3 >

08-21-2006, 05:49 AM

:

:

<4>

08-21-2006, 05:53 AM

بداية من هي ام صالح؟

هي الراجيه عفو ربها

2- كيف تعرفتي على منتدى الشماسيه؟

عن طريق قريب

3- ساهمت الأنترنت والمنتديات...في توعية الكثير من افراد المجتمع وخاصه في إزالة الكتب واعطاء نوع من الحريه المحموده للبنات...ماتعليقك على هذه المقوله؟

الانترنت شبكه واسعه بالمعلومات ومصدر من مصادر الثقافه المفيده الهادفه ويجب علينا الحرص على اختيار المنتدى المناسب من خلال وضوح منهج المنتدى وهدفه والقائمين عليه من يكونون ؟!- حتى لا تعرض المرأة نفسها لشبهات أو متاهات ثقافية فكرية أو اجتماعية
وبقدر سمو الأهداف بقدر ما تزكو النفس وتتهذب
ونصيحتي لكل اخت أنت سيدة قلمك فقوديه باتزان فهو شاهد عليك

هل وصلت الى إرضاء الذات في حياتك، وهي انجح الطرق للتحقيق ذلك برأيك؟

نعم....... لان الاعتقاد بكرامة الإنسان على الله ، يرفع من اعتباره في نظر نفسه ، ويثير في ضميره الحياء من التدني عن المرتبة التي رفعه الله إليها وان أن قوة الشخصيه تنبع من قوة التفكير، لا بنظرة دونية إلى نفسه وايضا التفكير دائما بانه انسان رائع فهذا التفكير الإيجابي يجعل كل المحيطين به يفكرون عنه بنفس الطريقة.
هذا عمر بن عبد العزيز يقول معبرا عن طموحه:" إن لي نفسا تواقة ،تمنت الإمارة فنالتها،وتمنت الخلافة فنالتها ،وأنا الآن أتوق إلى الجنة وأرجو أن أنالها "
، وكن جميلا ترى الوجود جميلا

- اختري ثلاث من الاعضاء وارسلي لهم رساله ..

لااستطيع ان احدد احد و رسالتي للجميع وهي ثلاث وصايا تدلك على السعادة من اقرب الطرق , ومن ايسر السبل , ولك ان تكتبها في مفكرتك لتطالعها كل يوم.....مشكوووووور والله يعطيف الف عافيه

بعض الاذكياء علق على مكتبة ثلاث لوحات ثمينة تستطيع اخي اختي ان تأخذوها منة وتجربوها وتدعو لى ......
مكتوب على اللوحة الأوى ((يومك يومك))أي عش في حدود اليوم..
وعلى اللوحة الثانية ((فكر واشكر))أي فكر في نعم الله عليك , واشكرة عليها ....
وعلى اللوحة الثالثة((لا تغضب))

لايختلف اثنان في ان السعاده متطلب أساسي للعيش في استقرار نفسي...سؤالي

مالطريق الصحيح للبحث عن السعاده في نظر ام صالح ؟

السعاده بنظري هي ان أسعد من حولي والداي واخوتي و التصدق على المساكين؛ كل هذه الأمور تجعلني اشعر بالسعادة، كما أنها تجلب لي محبة من حولي، وايضا الإيمان بالله أساس كل نجاح وهو النور الذي يضيء لصاحبه الطريق
وذكر الله من اهم اسباب السعاده وانشراح الصدر ، فإن الشيطان يشغل ابن آدم بنفسه ليكدر عليه حياته فينشغل بها عما خلق لأجله.

8-

مارأيك ببنات هذا الزمن وهل غلب السيء على الجيد؟؟

الحمدلله الدنيا بخير والجيد غلب على السيء كثيرا
وهذا من فضل ربي

9- ماذا يعني لك منتدى الشماسيه؟

يعني لي الكثير ...وشعارنا نلتقي لنرتقي

10- كلمه اخيره تود ام صالح اضافتها ؟

الكلمة سلاح أن لم نحسن استخدامه قضي علينا
لذلك يجب أن نتعامل معها بكل حذر وعناية
كي لا نقتل شخص نحبه أو نسبب له ضرر
ورب كلمة أودت بنا سبعين خريفًا في النار
لا ننسى أن الكلمة الطيبة صدقة
لن نخسر شيئاً حين نكتب ونتكلم بكلمات راقية ومهذبة
كم كلمة جارحة تفلت منا يحطم منها قلب ونؤذي بها نفس
قد تترك بصمة مؤلمة في قلب من نحب وقد نخسر قلب لن نجد مثله
وقد نخسر إنسان لن نعوضه في الحياة مرة أخرى
وقد نخسر معها أنفسنا
وراحة ضميرنا وكثير من حسناتنا
إذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب ..
هل فكرنا في هذا المثل وأعدنا صياغة كلماتنا قبل التفوه بها ..

الف شكرا لااخواتي دنيا الوله والسمحه على هذه المقابله
أسال الله لهم التوفيق والسداد في الدارين
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

<5>

08-21-2006, 06:03 AM

الأيام تدور كالرحى
إن لم تقضي عليها قضت عليك

فالقضاء عليها يكون في تسخيرها لما خلق الله العباد له ، وهو عبادته وحده
وذلك امتثلاً لقوله تعالى : [ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ] الآية .

من خلال تحقيق كامل العبودية له وحده في امتثال أوامره واجتناب نواهيه ، وطاعة رسوله – صلى الله عليه وسلم –
بتباع ما إليه أرشد ونصح ، وبالابتعاد عما حذر منه وأنذر ، ومن خلال تقديم الأعمال الصالحة والابتعاد عما سواها
وتقضي الأيام على الإنسان عندما يُسلم لها نفسه ويرضخ لهواها
ويكون لمغرياتها عبدًا سائرًا في رضا مشتهياتها ، مبتعدًا في ذلك عن الطريق الحق والنهج المستقيم
طائعًا لشيطانه في سلوك دروب الباطل والخناء والوقوع في الرذيلة .
فأنظر هل أنت ممن يُدير الرحى ، أو من يدور الرحى به .
فإذا كنت ممن يُدير الرحى فهنئًا لك ، وعليك بالمداومة ، وبذل قصارى الجد في طريق الحق المُبين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
أما إن كنت ممن يدور به الرحى فتعسًا لك ، فهذا نذير الخطر ، فعد ما دمت في دار المفر
وشمر عن ساعد الجد بالتوبة النصوح ، وسلوك طريق النجاة ما دام في الأمر متسع
قبل فوات الأوان ومن ثم العض على أصابع الندم .
جعلنا الله ممن يُدير الرحى في طريق الحق ، بامتثال ما أمر المولى به وبالابتعاد عن ما عنه زجر ؛؛؛

الرياض - السبت 28/12/1415هـ )

[color=#CC0033]( طريق الوصول إلى الغاية [/color]

دائمًا الإنسان عند إقدامه على أي شيء أو عمل ، يقوم به يعمل مخطط لذلك العمل الذي سوف يقوم به ، وذلك من أجل الوصول إلى تحقيقه بأسرع وقت ممكن ؛ وبتالي الخروج بنتائج مرضية .
فنجد أن الإنسان عند سفره مثلاً ؛ يحدد الغاية من هذا السفر ، والمدة ، والبرنامج ، وما إلى ذلك من مخطط تلك السفرية ، وبتالي برامج سفره لتحقيق تلك الغاية بصورة أدق ؛ وطريق أفضل .
وهذا هو المطلوب عمله في كافة مجالات الحياة ، وهو عمل مخطط يُسار عليه ، وغاية ينشدها الطالب للوصول إليها ، وتحديد طريق الوصول إلى تلك الغاية .
بالإضافة إلى ذلك عمل مضادات لذلك الطريق ، أو الغاية حتى لا يفاجئ في النهاية بالخسارة والخروج من العملية بدون ثمرة كان ينشدها .
لأن العمل على ضوء نظم موضوعة وقواعد رأسية ودواعم ثابتة ، يجعل الفرد أو الجماعة يسير في عمله وهو مطمئن وواثق من الطريق الذي يسلكه ويسير فيه ، ويكون لديه شبه علم مسبق بنتائج ذلك العمل ، والنهاية التي سوف يؤل إليها من خلال ذلك الطريق .
ومن ذلك المنطلق نجد أن الأمم والشعوب التي تعتمد النظام والتخطيط المسبق لما سوف تقوم به سارت ووصلت إلى الغاية التي تنشدها ، وحققت أكبر قدر من النتائج والثمرات التي كانت تطمح بالوصول إليها ، وبتالي خلفت وراءها أثر كبير وتاريخ عريق ، واضعة بصماتها على الجبين لتستفيد منها الأمم والشعوب اللاحقة لها في حاضرها ومستقبلها .
فإذا كنا نسير وفق تلك الطريقة متبعين النظام والتخطيط المسبق ووضع البرامج ومراحل التنفيذ لما نخطط له سوف نحقق بإذن الله أعلى درجات النجاح ونحصد أكبر الثمرات التي نتطلع إليها في ميدان الحياة . بروكسل 15/5/1420هـ )

الحاسة اللغوية

يروون من حساسية العرب لمعاني اللغة في القرآن : أن أعرابيًا سمع قارئًا يقرأ ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم ) فعجب وقال في نفسه كيف يأمرنا بالقطع ويقول غفور رحيم ؟ ! ، ونادى الرجل وقال له يا هذا ..
عَزَّ فحكم ، فأمر بالقطع ، ولو غفر ورحم لما أمر بالقطع ، أعدّ ما قرأته مرة أخرى : فأعاد الرجل الآية مرة أخرى فإذا صحتها : ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) .

: الأوائل

تقول العرب للشيء في أوله :
يقال أول الغيث ( قطر ) .
وأول الولد ( بكر ) .
وأول النوم ( النعاس ) .
وأول الليل ( الغسق ) .
وأول الفاكهة ( الباكورة ) .
وأول الجيش ( الطليعة ) .
وأول صياح المولود ( الاستهلال ) .
وصدر كل شيء ( أوله وفاتحته ) .
وأول النهار ( الصبح ) .
وأول الصبح ( تباشيره ) .

: بناء قبة الصخرة

أول من بنى قبة الصخرة المشرفة في بيت المقدس هو : عبدالملك بن مروان ، الخليفة الأموي ، وقد بناها عام 72هـ
وكتب عليها اسمه وتاريخ بنائها

: إسرائيل الكبرى

يحرص اليهود على أن تظل كلمة إسرائيل الكبرى تعبيرًا غامضًا
إلا أن العلم الإسرائيلي ذي الخطين الأزرقين يرمزان إلى نهري النيل والفرات والنجمة السداسية المدّعاة (نجمة داود)
ترمز إلى مملكة داود

< 6 >

08-21-2006, 06:06 AM

روعة الحياة في عيون حزينة

لا طعم للحياة بدون مشكلات ... ولاقيمة لها بدون متاعب ... ولا أثر لها بدون منغصات ...
تماماً كما أن النهار لا طعم له بدون ليل ...
والفرح بدون ألم ...والنجاح بدون التضحية .... والعلا بدون السهر ....

الحياة أكثر جمالاً وروعة في عيون المتعبين ....
تجده يسعى ويحفى وقد أضناه التعب .... ولكن لايلبث أن يرى طفلاً يبتهج لإحسان قد قدمه له ... إلا وقد انفرجت كل أساريره
وراح كل تعبه .....
والحقيقة ليست هنا ...
الحقيقة ..!!
شيء ندركه ...وننساه
نسعى وراءه ....ونبتعد عنه

ولكن ...

مامعنى أن تكون مهموماً أو حزيناً .....؟

ما معنى أن تتألم لكلام يقوله صديق عن صديقه ؟؟

أو تحزن من أجل جار فقد عزيزاً عليه ؟

ما معنى أن تبكي لحادث وقع لإنسان لا تعرفه ؟؟

ما معنى أن يتحرك قلبك لمأساة يعيشها إخوان لك ؟؟

ما معنى كل هذه الأشياء وغيرها؟؟
معناه أن تتعب ...

معناه أن تشقى ...

معناه .. أن تضيف لرصيدك الخاص من المشاكل والمتاعب رصيداً جديداً ...

معناه أنك إنسان ...تعيش الحياة طولاً وعرضاً ...

وبكل معاني الإنسانية التي أودعها الله فيك ...

هذا هو الألم الذي يأتي على أحد من البشر ...يداهمه ... يكاد يحيله جثة خامدة ....جثة تتنفس ... تتحرك ... لكنها لا تشعر سوى
الكآبة والانقباض ...
ويبقى هناك تساؤل ....

عن ماهية تصرفنا مع هذا الألم الذي يفترسنا ....أقابعون مطأطئوا الرأس ...

مستسلمون فهالكون ؟؟ أم صامدون في وجه الريح فناجون من خضمه وإعصاره ؟؟

وهنا تكمن الروعة ....

هكذا تكون نعمة القدرة على (التألم) ...

فالألم .. هو النار التي تصقلنا ....

النار التي تجعلنا أكثر صفاءًا...النار التي تحول العظم داخلنا إلى ماسٍ لامعٍ براق...

هو الأداة الغامضة التي تنبهنا إلى حقيقة أنفسنا ...

الأداة التي تفتح عيوننا على مواضع خللنا .. وعيوبنا .. فنسعى جاهدين على التخلص منها ...

الألم.. هو تلك القوة المبهمة المحركة التي تجعل عقولنا تسيطر على أنفسنا فتجعلنا نتراجع ...نفكر .. نتصرف بطريقة أخرى نقية صافية ...

من هنا .. تنبع السعادة ...

فنحن عندما نعاني ... نتعذب.. نتألم ...نصبح أكثر نضجاً.. وأكثر قدرة على التحمل ,,, وأكثر عطفاً على الآخرين .... وأكثر تسامحاً معهم ... أكثر إحساساً بوطأة آلامهم..
وبالتالي ...أكثر إنسانية ...

وأخيراً إنك بكل هذه الأشياء ...

إنسان حقيقيا

لمصدر منقول

< 7 >

08-21-2006, 06:09 AM

أسماء الفناجين العربية وميزة كل قهوة

كلنا يشرب القهوة العربيـة بشكل يومي تقريبا.....

من منا يعرف أسمـاء فناجيل القهوة ؟؟؟

تفضلوا :

الفنجـال الأول ( الهـيف ) :
وهو الفنجال الذي يحتسيه المع** أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه.....
قديما : كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة....
حديثا :
جرت هذه العادة ليختبر المع** جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون "صايدة" فيلحقه ( حق ) كبير يقدمه لضيوفه ,
وإلا فيلحق به العـار ويصبح مثارا للسخرية عند الآخرين...

القهوة الصـايدة:

هي القهوة التي لحقها الأذى من طعم غريب أو جسم غريب
أو كأن يعملها شخص على نجاسة.....الخ
وقد كان البدو الأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة ,
وقلـة من الأشخاص في وقتنا الحالي كذلك ،،،

الفنجـال الثاني ( الضـيف ) :

وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ,
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه...
إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف
فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المع** بالتلبية...
وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه...
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس....

الفنجـال الثالث ( الكـيف ) :

وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ,
وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف...
إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف ,
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب...

الفنجـال الرابـع ( السـيف ) :
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف.....
وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه...
لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة...
إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ,
ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم
يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه ,
حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )....

فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني
مابين الضيف والمضيف ،
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ،
فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص .....

أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته
وأنسبائه وذوو الدم ،،،

بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( لاأعلم اسمه) ولكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه....
إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة.....
يجمع شباب القبيلة وفريسها...ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد
وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟....فيقوم أحد فريس القبيلة
ويقـول : أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ،
ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب
وإلا فله أحد خيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه...
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ,
ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا ،
ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها

منقول

< 8 >

08-21-2006, 06:13 AM

...ماذا تعرف عن البشره ؟؟

من خلال هذا الموضوع سوف اتطرق الى كلا من البشره الكامله وتعريفها --- تعريف البشره ---الجلد وتعريفه واقسامه --- انواع البشره مع الشرح والتعريف البسيط لكل نوع منها...

اولا سوف ابدأ في تعريف البشره الكامله ؟

البشره الكامله هي البشره الجميله والنضره والصحيه والرائعه بالجمال...

هي تلك البشره التي تظهر انسجتها الناعمه والصافيه وتركيبتها الصلبه ..

هي مرآة للتناغم والتوازن القائم بين روح الفرد وعقله وجسده ....

البشره الكامله..هي البشره المصانه بواسطة المستحضرات الطبيعيه والموضعيه والعضويه الكامله والصديقه للبيئه

البشره.....

اتعلمون ماهي البشره....

البشره هي العضو الاكبر مساحه في جسم والاظهر للعيان

لها عدد كبير من المهام فهي...

1.تقي مافي داخل الجسم من عوامل البيئه الخارجيه المؤذيه مثل (الرياح - الشمس - الحراره -الاذى...الخ)

2.تحافظ على التواصل والتوازن بين داخل الجسم وخارجه

الجلد....

الجلد هو....عضو يتميز بتركيبه بيولوجيه فريده....فهو مكون من ثلاث طبقات من الخلايا الجلديه المختلفه وهي بصوره اساسيه

اقسام الجلد هي

1.البشره (الطبقه العليا)

هي طبقه مهمه جدا لصحة الجلد كونها الحاجز الذي يمنع الماء الموجود بالجسم من التبخر

ايضا تسمح للعرق واملاح الجسم والسموم بالخروج عبر مسامها

وكذلك تحتوي على الميلانين ..ويعتبر الميلانين خلايا الخضاب التي تكسب البشر
(الاشخاص) لون البشره الخاصه لهم

2.الادمه

هي الطبقه الوسطى والاكثر حياة في الجلد ..

وايضا تحتوي على جميع وسائل حياة الجلد (اي وسائل التواصل وضبط الحراره والتغذيه)

وكذلك تحتوي على طبقتين مشوشتتين

3.التحت ادمه

هي الطبقه الثالثه والاكثر عمقا في الجلد ..

تعمل كوساده لباقي الطبقات المذكوره في الاعلى ..

مكونه من الشحم والانسجه الدهنيه ( التي تعمل على حماية الجلد من الاذى -- تساعد على الالتصاق بالعضلات)

تصنف البشره على حسب سمتين وهما

1.نوع البشره

2. حالة البشره

ومن خلال هذه السمتين سوف اتطرق عن انواع البشره فقط

تنقسم انواع البشره الى ثلاث انواع

1-البشره العاديه

هي البشره الصحيه الكامله وتكون انسجتها ناعمه ودقيقه وملساء وطريه

بدون مسام واضحه وهي خاليه من البقع والشوائب او من اي مشاكل للبشره

هذه البشره هي العاديه نتيجه للتوازن الحاصل بين زيتها ومحتوى الرطوبه (الماء) فيها

2-البشره الجافه

انها البشره التي تعاني من نقص في الزيت الطبيعي او الزهم

هي ذات مظهر ذابل وتبدو وغالبا رقيقه وهشه بطبيعتها مع خطوط وتجاعيد رقيقه منظوره على كل الوجه

يكون ملمس البشره عامة جافا وخشنا ومشدودا خاصة بعد الغسيل

وفي بعض الاحيان تصبح جافه لدرجة تغدو فيها مقشره ومسببه للحكه وحتى متشققه وتسمح للبكتريا بالدخول لها

البشره الجافه مياله ايضا الى اظهار التلطخات والنمش والبقع البنيه ويمكن ان تظهر المكياج بصوره غير متساويه

3- البشره الدهنيه

تبدو مصفره ولامعه بدون تقشير ...ذات ملمس دبق ..دهني وطري ..وقد تكون ايضا زلقه ..مما يجعل المكياج يميل الى الانزلاق عنها..

ونسيجها رديء خشن وسميك بسبب الزياده في الانسجه الدهنيه في الطبقات الواقعه تحت الطبقه العليا للبشره

مسامها تكون متمدده وغالبا ماتفرز البثور والبقع والزئوان وهذه المشاكل علامه مميزه بها

ومن حسناتها عدم اظهار علامات الشيخوخه مبكرا ويبقى ناعمه الملمس وطريه

هذا النوع من البشره يعكس بشكل عام منظرا شابا دون تجاعيد مبكره

واخيرا سوف اتحدث عن ...

البشره المختلطه...

تكون انسجتها ملساء ومظهرا صحيا ومناطق جافه ودهنيه

تكون البشره الجافه عند الملمس حول العيون والخدين والفم

غير انها دهنيه مع مسام واسعه او لمعان زائد او البثور ذات رؤوس سوداء وبيضاء في المنطقه التي تسمى zone-T وهي (الانف والجبين والذقن)

اتمنى ان اكون قد وفقت في اعطائك عزيزي القارئ المعلومات المفيده والبسيطه عن البشره والجلد وارجو الاستفاده منه

تحياتي لكم جميعا

< 9 >

08-21-2006, 06:21 AM

______________ تصــــــــــــــــــــــــاميم _____________

وهذا يالغالين تصميم من يدي على السريع لأني وبكل صراحه كنت أنتظر أخوي هارب ليكون له صفحه خاصه في التصاميم ولكن ظروفه منعته من ذالكـــ
راجيه ان يتواجد معنا في الأعداد المقبله بأذن الله

هذا تصميم وانتظر نقدكم أخوتي

ولا يهمك دنيا الوله هذا تصميمي وموجه للبنان

[img]

[/img]

___( مجلة الشماسيه)___ ..:.العدد الأول.:..

مجلة منتديات محافظة الشماسية

_( مجلة الشماسيه)_ ..:.العدد الأول.:..