بسم الله الرحمن الرحيم
(((استسمحكم عذرا أني كتبت الرد على عطر البرجسيات في موضوع مستقل و ذلك لأهمية الموضوع في نظري )))
مدخل :
قال الله تعالى في كتابه الكريم ( يأيها الذين آمنو إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا )
وفي رواية أخرى ( فتثبتوا )
الموضوع :
في البداية لا أقول أنك فاسق لكن عندما تتحدث أي موضوع لا بد أن تتثبت من كل كلمة تقولها
ستأكلم عن الموضع لأنني قريب نوعا ما من القائمين على الدورة أبدأ مستعين بالله
1- تقول أنت في موضوعك (نيابه عن كل من أقفل في وجهه الباب )
أما أنا فأقول : من الباية بدأت تقول كلاما جانبه الصواب بل شطحت شطحة هوت بك إلى مكان سحيق
فمن قال لك أن بابا قد أقفل في وجه أحد أم أنك تريد أن تكتب موضوع تستثير الناس من هم حولك دو
أن تتحرى فيه الصدق أو المعلومة الصحيحة وهل الإثارة تكون على حساب المصداقية و
الموضوعية
فمنذ أن أعلن أن هناك دورة بدأ الشباب المسؤلون عن التسجيل يقومون بجمع الأسماء ، بل وصل
الأمر أنهم يسيرون في الشوارع و يسألون كل من يرونه هل ستلعب في الدورة أم لا ؟
فلم يكن هناك إنتقائية بل مروا على كل من رؤه في الشارع و الأماكن العامة
أو تريد الشباب يجون لم بابكم و يطقون عليك و يقلون تكفى تعال سجل في الدورة
وقبل بداية رمضان تم الإعلان على انه سيتم توزيع الأسماء على أربع فرق و من أراد الحضور من
غير المنضمين فالمكان هو ملعب الوزير حفظة الله ,
و حضر جمع لا بأس به من الشباب و تم توزيع الفرق بشكل مرضي لجميع الفرق
2- تقول أنت(وأقول نعم إن الدوري محتكر وكثير من أرادو المشاركة من شباب الشماسيه)
و أقول أنا : أجل محتكر لكن ما علمتنا من اللي محتكر الجزيرة الرياضية أو ART عشان نشترك عنده
3-(ولعل السبب في ذلك الإستعاره بشباب خارج الديره)
أقول أنا : من يقرأ كلامك يقول أن نصف اللاعبين المسجلين في الدورة هم من خارج الشماسية هم
لاعبين أو ثلاثه
و طبعا هم مستمرين في التمرين ما هم زيك يوم سمعت إن فيه بطولة أو دوري جيت لا ولا جيت إلا
متأخر هذا إذا إنك جاي .
4- تقول أنت ( لأن الكبتن يريد أن يكون فريقه الأقوى طيب وش ذنبنا ما يقبلوننا )
أقول أنا : ياشين اللي يتكلم وهو ما يدري و ش السالفة أي كبتن و أي فريق قوي نقولك أنه وزعوا
الفرق توزيع
5- تقول أنت (وش أنسوي نقضي الليل بستراحات أو الطراق)
و أقول أنا : يا أخي أستغل و قتك و ترا المصاحف مهنا أكثر منها أمسكلك واحد و بلا استراحات وبلا
طرق خاصة أننا في ها لشهر الفضيل .
6-تقول أنت ( ليش مايحطون فريق خامس ويفتحون المجال لنا)
و أقول أنا : قال صفوا صفين قال حنا أثنين ... يبدوا أن عندك خلل في الفهم لكن أبشرح لعل و عسى
أن تفهم ( إذا قلنا إن به 4 فرق كل فريق يتكون من 15 لا عب كم يكون عندنا من لا عب يا عطر
يكون عندنا 60 لا عب منين تبي تجيب زود 15 لاعب ترنا في الشماسية محنا في بريدة أو الرياض
أو في البرازيل .
7- تقول (هناك شباب بديره فنانين لعب كوره ومع ذلك قالولهم إكتفينا )
و أنا أقول : وينهم هالشباب الفنانين يوم فترة التسجيل و يوم الشباب يدورن في الديرة ويسألون كل من
يشوفون تبي تلعب أم لا ؟
و أعرف بعد أن أي شيء يبي ينجح لا بد يكون فيه نظام يعني أنتهت فترة التسجيل خلاص أنتهت .
8- تقول أنت (والغريب أنه قبل مده تم تسجيل الأسماء وفرح الجميع ولاكن لم تضهر الأسماء بعد ذلك )
أما انا فأقول : اتحداك أن تأتي بشخص سجل أسمه عند أحد المسؤولين عن التسجيل ولم يظهر اسمه
ألا إذا كان سنه صغير أو جسمه صغير ولم يتم تسجيله خوفا عليه من الذين يكبرونه سنا وجسما .
فأرجوك لا تتكلم من فراغ و عليك أن تأتي بأسم واحد سجل عن أحد المسؤولين عن التسجيل ولم
يشارك
9-تقول أنت (ولاكن ثقتي بالله ثم بالرجال المخلصين )
أما أنا فأقول : طبعكم يأهل الشماسية ما تغيرونه اللي ما يجوزلكم تسبونه لو كان يعمل الليل والنهار
و إلا كيف تتكلم على الشباب المشرفين على البطولة بأنهم غير مخلصين
وبالنسبة للرجال المخلصين حقينك نستناهم في الإجازة الصيفية و نشوف يسون لك دورة أو لا
وفي الختام قال الشعر :
انا لاجتني الزله ؛ من الجاهل وهو كذاب
........................ تركت القافله تمشي ؛؛ وراها تنبح كلابه
تمنياتي للجميع بأن يقبل الله صيامهم و سائر أعمالهم ...........
O M A R
يامن تبحث عن الإنصاف أجحفت أيما إجحاف ((( الدورة ))) 
. 
العرض العادي
